1 Introduction
Le déflationnisme en matière de vérité est porté par une double intuition. D’une part, l’intuition de ce que l’on appelle parfois la transparence de la notion de vérité, à savoir l’idée qu’un énoncé et l’énoncé qui lui attribue la vérité expriment une même proposition — une idée que l’on trouve déjà en substance chez Frege. D’autre part, l’intuition de l’indispensabilité de la notion de vérité à certaines fins expressives. En effet, si nous ne pouvons pas dire une infinité d’énoncés, nous pouvons parfois décrire ou désigner cet ensemble infini d’énoncés (par exemple, par la description définie « les théorèmes de l’arithmétique ») et, en attribuant la vérité aux énoncés de cet ensemble (« Tous les théorèmes de l’arithmétique sont vrais »), dire en substance, par une voie détournée (la montée sémantique), ce que notre finitude nous interdit de dire directement : en parlant des énoncés, nous continuons à « parler du monde ». La thèse déflationniste est alors que la notion...
