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De Torricelli à Pascal

Louis Rougier
p. 45-50

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Le Moyen Âge occidental offre le spectacle, unique dans l’histoire, d’une civilisation assujettie à un double dogmatisme : un dogmatisme religieux, impliquant l’adhésion des esprits à des formules de foi qui n’ont de sens qu’en vertu d’une certaine ontologie rudimentaire ; un dogmatisme scientifique, impliquant l’adhésion des esprits à l’œuvre profane d’Aristote. Ces deux dogmatismes marchent de pair, s’épaulent et se soutiennent, réalisant une unification de toutes les connaissances qui n’eut jamais sa pareille dans la suite et qui s’explique par les considérations suivantes. L’idée obsédante de la Scolastique fut d’accorder la sagesse des Anciens, considérée comme l’œuvre de la raison livrée à elle-même, avec la parole surnaturelle du Verbe divin contenue dans les Écritures, en vertu de ce postulat qui semblait l’évidence même : la raison et la Révélation ne peuvent se contredire, parce que l’une et l’autre procèdent de Dieu. Les termes assez flottants de cet accord f...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Louis Rougier, « De Torricelli à Pascal », Philosophia Scientiæ [En ligne], 14-2 | 2010, mis en ligne le 01 octobre 2013, consulté le 23 mai 2013. URL : http://philosophiascientiae.revues.org/174 ; DOI : 10.4000/philosophiascientiae.174

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Auteur

Louis Rougier

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