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Could the Cyrenaics Live an Ethical Life? Jules Vuillemin’s Answer (and a Further Suggestion)

Ugo Zilioli
p. 29-48

Résumés

Cet article s’attache à comprendre si les cyrénaïques étaient susceptibles d’être attaqués moyennant l’objection d’inactivité et, si oui, comment ils auraient pu essayer d’y répondre et quel type de vision morale ils auraient pu essayer de défendre. En traitant de ces questions, j’évaluerai la légitimité de l’interprétation du scepticisme cyrénaïque offerte par Jules Vuillemin. Je confirmerai ainsi la plausibilité de son interprétation et développerai en même temps l’exploration de la nature et de la portée de la philosophie cyrénaïque.

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Plan

1 The Cyrenaics on pleasure, knowledge and the apraxia charge
2 The Theaetetus: the subtler thinkers
3 Vuillemin on the Theaetetus
4 The Theaetetus: a further challenge
5 Pleasure, happiness and the self

Aperçu du début du texte

Pyrrho led a life consistent with this doctrine, going out of his way for nothing, taking no precaution, but facing all risks as they came, whether carts, precipices, dogs or what not, and, generally, leaving nothing to the arbitrament of the senses; but he was kept out of harm’s way by his friends who, as Antigonus of Carystus tells us, used to follow close after him. But Aenesidemus says that it was only his philosophy that was based upon suspension of judgement, and that he did not lack foresight in his everyday acts. He lived to be nearly ninety. [Diogenes Laertius, 9.62]

In the second part of his article on the morality of the sceptic, “Une morale est-elle compatible avec le scepticisme?”, the French philosopher Jules Vuillemin asks whether an ethical life is ever possible for the Cyrenaics [Vuillemin 1985, 25-35]. How will it be possible for the Cyrenaics and, for that matter, for any brand of sceptics to have an ethical life at all if scepticism lacks a criterion of truth, th...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Ugo Zilioli, « Could the Cyrenaics Live an Ethical Life? Jules Vuillemin’s Answer (and a Further Suggestion) », Philosophia Scientiæ [En ligne], 20-3 | 2016, mis en ligne le 09 novembre 2019, consulté le 22 février 2017. URL : http://philosophiascientiae.revues.org/1221 ; DOI : 10.4000/philosophiascientiae.1221

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Auteur

Ugo Zilioli

Durham University (UK)

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Droits d’auteur

Tous droits réservés

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